اروع ما يقال فهذه الاوقات ،
ادعية العمرة
تعرفى على اهم و احلى الادعية الدينية التي تقال فالعمرة و فعديد من الاوقات الثانية =،
حكم العمرة
أجمع العلماء على ان العمره مشحلوة فالإسلام،
وأن القيام فيها يصبح مرة واحدة فالعمر،
وأما فو جوبها فاختلف العلماء فيه،
فالقول الأول دل على ان العمره و اجبة،
وأخذ بذلك الشافعى و أحمد فالمشهور عنه و بعض اهل الحديث،
والقول الثاني دل على انها ليست و اجبة بل سنة،
وهذا مذهب الإمامين ما لك و أبى حنيفه و إحدي الأقوال عن الشافعى و عن احمد و قال فيه اكثر العلماء و أخذ فيه ابن تيمية،[١] و ورد قول احدث بأن العمره تجب على الآفاقى و لا تجب على المكي.[٢]
دعاء العمرة
إن على المسلم ان يكثر من ذكر الله تعالى و يدعو بما شرعة الله،
ومن الأدعيه التي تقال فالعمره ما يأتي:[٣]
يسن للمعتمر التلبيه قبل الوصول الى المنزل الحرام و بعد احرامة من الميقات،
مع الحرص على الإكثار منه،
وذلك بقول: لبيك اللهم،
لبيك،
لبيك لا شريك لك لبيك،
ان الحمد و النعمة لك،
والملك لا شريك لك).[٤]
يسن للمسلم التسبيح و التكبير و التهليل قبل الإحرام بالعمرة،
ويسن ان يبتدئ الطواف بالتكبير: فقد ثبت من حديث عبدالله بن عباس رضى الله عنه أن النبى صلى الله عليه و سلم طاف بالبيت و هو على بعير،
كلما اتي على الركن اشار اليه بشيء فيده و كبر).[٥]
يسنللمعتمر ان يقول بين الحجر الأسود و الركن اليماني: ربنا اتنا فالدنيا حسنة و فالآخرة حسنة و قنا عذاب النار).[٦]
يسن للمعتمر اذا بلغ السعي،
وتحديدا عند الوقوف على جبلى الصفا و المروه ان يقرا قول الله سبحانة و تعالى: إن الصفا و المروة من شعائر الله فمن حج المنزل او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما و من تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم).[٧]
ورد عن النبى صلى الله عليه و سلم انه دعا عند الصفا فقال: لا اله الا الله و حده لا شريك له،
لة الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير،
لا اله الا الله و حده،
انجز و عده،
ونصر عبده،
وهزم الأحزاب و حده).[٨]
ويحرص المسلم ان يدعو فالطواف و السعى من الأدعيه المأثوره عن النبى و ما شاء من الدعاء،
ويكثر من ذكر الله تبارك و تعالى،
ويقرا القرآن الكريم،
فكل هذا اجرة عظيم عند الله تعالى،
فلا يوجد ادعية مخصصه للطواف و السعى و ردت عن النبي،
يقول ابن تيميه رحمة الله: “ويستحب له فالطواف ان يذكر الله تعالى و يدعوة بما يشرع،
وإن قرا القرآن سرا فلا بأس،
وليس به ذكر محدود عن النبي صلى الله عليه و سلم لا بأمرة و لا بقوله و لا بتعليمه،
بل يدعو به بسائر الأدعيه الشرعية،
وما يذكرة كثير من الناس من دعاء معين تحت الميزاب و نحو ذلك : فلا اصل له”.
أعمال العمرة
تتحقق العمره بالقيام بالكثير من الأعمال التي يطلق عليها مناسك العمرة،
وبيانها فيما يأتي:[٩]
الاغتسال عند الوصول الى الميقات،
وللرجل ان يتطيب فجسمة دون لباس الإحرام،
وإن كانت المرأه حائض فيستحب لها ان تغتسل ايضا،
وإن لم يتسير الاغتسال عند الميقات فلا بأس فذلك،
ويستحب الاغتسال عند الوصول الى مكه و قبل البدء بالطواف.
تجرد المعتمر الرجل من كل مخيط من اللباس،
فيلبس ازارا و رداء،
اما المرأه فتلبس الملابس العاديه دون ان تغطى و جهها و كفيها،
ودون ان يصبح فلباسها شهرة او زينة.
نيه الدخول لأداء العمره باللسان و القلب،
واستقبال الحجر الأسود عند و صول الى المنزل و استلامة باليمين بعدها تقبيلة ان تيسر هذا دون مزاحمه الآخرين.
الطواف حول الكعبه سبعه اشواط،
مع جعلة المنزل الى اليسار،
ويستحب الإسراع فالمشي و تقارب الخطوات فالأشواط الثلاثه الأولي للرجال دون النساء،
كما يستحب لهم الاضطباع فجميع الأشواط عند طواف القدوم،
مع الحرص على الإكثار من الدعاء و الذكر،
وتجدر الإشاره الى عدم صحة تخصيص الطواف بدعاء معين.
صلاه ركعتين خلف المقام ان تيسر ذلك،
او فاى موضع فالمسجد،
ثم قصد الحجر الأسود بعد الانتهاء من الصلاة.
التوجة الى الصفا و الوقوف عندة او الرقى عليه،
والأفضل الرقي،
ويستحب استقبال القبلة،
وحمد لله تعالى،
والتكبير بعدها المشي الى المروة،
والإسراع فموضع الإسراع للرجال دون النساء،
ثم الرقى على المروه و فعل ما فعلة على الصفا،
ثم المشي و صولا الى الصفا،
وتكرار السعى بين الصفا و المروه حتي سبعه اشواط،
الذهاب شوط و الإياب شوط اخر.
حلق الرجل رأسة او التقصير،
والأفضل الحلق،
اما المرأه فتأخذ من شعرها بقدر الأنمله او اقل.
محظورات الإحرام
هنالك الكثير من الأمور التي لا يجوز للمعتمر القيام بها،
منها ما يخص الرجال؛
مثل تغطيه الرأس او بعضه،
اما ان استظل بشجرة او جدار دون ان يلامس رأسة فلا حرج فذلك،
ويحرم عليه لبس المخيط و المصبوغ الذي له رائحة،
وبالنسبة لمحظورات الإحرام للمرأة؛
فهي: لبس النقاب و القفازين،
ويستحب لها ان تسدل على و جهها حتي لا يراها الرجال،
وما يحرم على المحرم بشكل عام؛
النكاح سواء لنفسة او لغيره،
ويعد العقد باطل فهذه الحالة،
يحرم كذلك حلق الشعر او نتفة و التطيب،
ولا يجوز قتل الصيد او مساعدة شخص على امساكه،
اما صيد البحر فيجوز،
ويحرم ايضا على الرجل ان يجامع زوجتة او يقبلها بشهوة،
سواء كان هذا فالليل او النهار،
وإن فعل هذا فيصبح ربما ارتكب الإثم و توجب عليه ذبح شاة يوزعها على مساكين الحرم.[١٠]
حكمه مشروعيه العمرة
شرع الله تعالى العمره من باب التشريف للمنزل الحرام،
وعباده لله تعالى،
وتعظيم الأماكن الطاهرة،
وتكريم البقاع المقدسة،
بما ان مكه تعد محط الرحال و مكانا يجتمع به المسلمون من كل مكان شرع الله للمسلم العمره فجميع ايام السنه رحمة بعباده،
وليتم التعارف بين الناس و تحقيق المصالح طوال السنة.[١١]
فضل العمره و الحج
يترتب على اداء العمره فضائل كثيرة،
منها:[١٢]
تكفير الذنوب و إبعاد الفقر.
محو الخطايا و السيئات.
نيل اجر الجهاد فسبيل الله بأداء الحج.
دخول الجنه جزاء للحج المبرور.
يعد الحج اروع الأعمال عند الله بعد الجهاد و الإيمان.
تعد العمره للعمره كفارة لما يرتكب المسلم بينهما من الذنوب و الخطايا دون الكبائر.[١٣]
فضل العمره فرمضان
ذكر اهل العلم ان العمره فرمضان تعدل حجة،
سواء كانت فاول الشهر او اخرة او و سطه،
الا ان العشر الأواخر من رمضان لها الأفضليه على غيرها من الأيام،
وقد بين العلماء انه افضليه الزمن لها علاقه فتفضيل الأعمال الصالحة.[١٤]
هدى النبى فالعمرة
اعتمر النبى عليه الصلاة و السلام اربع مرات؛
اولها عمره الحديبيه حين صدة المشركين فنحر و حلق و حل،
وعمره القضاء التي كانت فالعام المقبل بعد صلح الحديبية،
والعمره التي قرنها مع الحج،
وعمرتة مع الجعرانة،
ولم يعتمر النبى صلى الله عليه و سلم مرتين فنفس العام،
وكانت كل عمرة فاشهر الحج.[١٥]
