يوم الخميس 4:50 مساءً 21 يناير، 2021

سؤال في النية في صيام القضاء

سؤال فالنيه فصيام القضاء, طريقة النيه فقضاء الصيام.

 

هل لابد من النيه فالصيام من الليل اذا لم يكن هنالك نيه فيجوز صيامي ام يصبح عليا قضاء

 

جمهور الفقهاء على ان الواجب هو تبييت النيه من الليل،

 


اى ايقاعها فجزء من الليل قبل طلوع الفجر.

 

لذيذة

واستدلوا بحديث ابن عمر عن حفصه مرفوعا: “من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له”

 

جمهور الفقهاء على ان الواجب هو تبييت النيه من الليل،

 


اى ايقاعها فجزء من الليل قبل طلوع الفجر.

 


واستدلوا بحديث ابن عمر عن حفصه مرفوعا: “من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له” رواة احمد و أصحاب السنن.

 


ومعني يجمع: اي يعزم.

يقال: “أجمعت” الأمر،

 


اذا عزمت عليه.

 


والحديث مختلف فرفعة و وقفة و حسبنا ان البخارى و أبا داود و النسائي و الترمذى و ابن ابي حاتم صححوا و قفة ذكر هذا الحافظ ف“التلخيص” المطبوع مع المجموع 304/6)،

 


فلا يصلح

إذن للاستدلال على ما اختلفوا فيه.

 


ولهذا كان هنالك مجال للاختلاف فو قت النيه متي هو

فمن اخذ بالحديث المذكور جعل و قتها قبل الفجر.

 


ومن لم يأخذ فيه اجازها قبلة و بعدة كما هو مذهب ابي حنيفه الذي يجيز صوم رمضان بنيه من الليل،

 


وإلي نص النهار.

 


ومنهم من قصر تبييت النيه على الفرض،

 


وأما النفل فأجازوة فالنهار الى ما قبل الزوال.

وحجتهم ما رواة مسلم عن عائشة: ان النبى صلى الله عليه و سلم كان يدخل على بعض ازواجه،

 


فيقول: “هل من غداء؟” فإن قالوا: لا،

 


قال: “فإنى صائم” رواة مسلم باب جواز صوم النافله بنيه من النهار قبل الزوال)،

 


وايضا ما جاء فالصحيحين انه صلى الله عليه و سلم حين فرض صوم عاشوراء امر رجلا من اسلم يؤذن فالناس فالنهار: “ألا جميع من طعام فليمسك،

 


ومن لم يأكل فليصم” رواة البخارى باب صيام يوم عاشوراء،

 


ومسلم باب من طعام فعاشوراء فليكف بقيه يومه).

 


بل ذهب بعضهم الى جواز النيه بعد الزوال.

و

 

 

سؤال فالنيه فصيام القضاء

طريقة النيه فقضاء الصيام

اسئلة فالنيه فصيام القضاء

حكم صيام ايام عشر ذى الحجه مع نيه قضاء رمضان  YouTube
صور photos

.

 

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.