كيف اتخلص منهم ، علاج من الحسد و السحر شفى الي هذة اللحظه 200شخص
وصفات جميلة و متميزه للتخلص من السحر و الحسد بشكل تام الى النهاية و المعالجة السريعة ،
العين و الحسد مسأله من المسائل المشهوره بين الناس، ثابته بالكتاب و السنه و الإجماع، بينها الله -سبحانه- و انقسم الناس فقبولها الي ثلاثه اقسام؛ القسم الأول مفرطون موسوسون فتعليق و ربط جميع ما يحدث معهم بالعين و الحسد، بل و ربما يلجؤون فالعلاج الي الكهان و المبتدعة، بل و ربما يصلون الي الشرك و الردة، و القسم الثاني منكرون لوجود العين و الحسد، و لا يؤمنون بالعلاج حتي عن طريق الرقيه الشرعية، و يعتبرون جميع هذا من الشعوذة، و القسم الثالث هو و سط بين الطرفين يؤمن بوجود الحسد و العين و تأثيرهما علي الإنسان، و فنفس الوقت يتبع الطرق الشرعيه فعلاجها بعيدا عن البدع و التجارب و وصفات العطارين، و دجل المشعوذين، و هو المنهج الحق منهج اهل السنه و الجماعة.[١]
تعريف العين و الحسد
العين و الحسد هما من الأخلاق السيئة، و الخصال القبيحة، و الأمراض المقيته التي تقود الي النزاع و الخصام و العداوه و البغضاء، و يؤديان الي الهم و الغم، و يفسدان الحب و الود، و فيما يأتى تعريف هذان الخلقان الذميمان للابتعاد عنهما و اجتنابهما:[٢]
الحسد: هو صفه شر، يتمني فيها الشخص زوال النعمه عن مستحقها، و قد سعي فازالتها، و هى من الصفات التي امر الله بالاستعاذه منها فقوله: (ومن شر حاسد اذا حسد)،[٣] حتي ان سيدنا جبريل -علية السلام- رقي سيدنا محمد و أعاذة من شر العين بقوله: (يا محمد اشتكيت؟ فقال: نعم، قال: باسم الله ارقيك، من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس، او عين حاسد، الله يشفيك باسم الله ارقيك).[٤][٥]
العين: عرفها ابن القيم بأنها: “سهام تظهر من نفس الحاسد و العائن نحو المحسود و المعين تصيبة تاره و تخطئة تارة، فإن صادفتة مكشوفا لا و قايه عليه، اثرت فية و لا بد، و إن صادفتة حذرا شاكى السلاح لا منفذ فية للسهام لم تؤثر فيه”، و لا يقتصر اثر العين الحاسده علي الإنسان، بل قد يمتد الي الحيوان و الجماد، و ربما امر النبى -صلي الله علية و سلم- بالاسترقاء من العين، و دليل هذا ما روت ام المؤمنين عائشه رضى الله عنها: (كان رسول الله صلي الله علية و سلم يأمرنى ان استرقي من العين).[٦][٧]
علامات العين و الحسد
يمكن للشخص ان يعرف انه معيون او محسود اذا ظهرت علية بعض الآثار او العلامات، و هنالك اعراض متعدده يمكن ان يصبح سببها الحسد و العين؛ منها الضيق و الاضطراب فالعقل و غير هذا من الأعراض، لكن هذا لا ممكن ان يحدث الا بقضاء الله و قدره، فيجب علي المؤمن ان يحسن ظنة بالله و يتوكل علية فكل امور حياته، و إذا تأكد الإنسان بأنة ليس فية شيء من العين او الحسد، فعلية ان يلجا الي الطب العضوي، و استشاره الأطباء الثقات، و طلب العلاج و التداوي، فإن الله ما انزل مرضا الا و جعل له دواء.[٨]
علاج العين و الحسد
إن العين حق، و ضررها قوى علي الإنسان، و علاجها يسير يصبح بالتوبه و الاستغفار، و ذكر الله تعالى، و القيام بما يأتي:[١١][١٢]
الرقيه الشرعية: و هى كالآتي:
قراءه سوره الفاتحة.
قراءه ايه الكرسي.
قراءه الآيات 117-122 من سوره الأعراف، و قراءه الآيات 80-82 من سوره يونس، و قراءه الآيات 69-70 من سوره طه.
قراءه سوره الكافرون، و قراءه سوره الإخلاص و المعوذتين مع تكرارهم.
التفل و النفث بعد انتهاء القراءة، كما كان يفعل النبى صلي الله علية و سلم.
المواظبه علي الأذكار المشروعة: مثل: اذكار النوم، و أذكار الصباح و المساء، و الدخول و الخروج، و الإكثار من قراءه القرآن، و الاستغفار.
قراءه بعض الأدعيه المأثورة: منها:
“أعوذ بعبارات الله التامة، من كل شيطان و هامة، و من كل عين لامة”.
“أعوذ بعبارات الله التامات من شر ما خلق”.
عدم اخبار الناس بجميع نعم الله: و إنما ممكن اخفاء بعض ما فضل الله بة علي العبد عمن يخشي حسدهم، و لا بأس ان يخبر من يثق بحبهم و مودتهم له.
الاستغسال: بمعني ان يغتسل الشخص المصاب بالحسد او العين بماء ربما غسل بة العائن و جهة و يدية و مرفقية و ركبتية و أطراف رجلية و داخله ازارة و جمعه فاناء.
اليقين بالله: بمعني ان يقوم المصاب بالعين بجميع سبب الشفاء مع اليقين بأن الشفاء من عند الله تعالى.
قوه القلب: بمعني ان لا يستسلم المصاب بالعين للخواطر الذي تأتيه.
تطهير المنزل من المعاصي: و هذا لأن فعل المعاصى فالبيت هو اسباب لجلب الشياطين، و ابتعاد الملائكة، و ذلك يحرم اهل المنزل من حفظ الله و رعايته، و يجعلهم عرضه لأذي الشياطين، و البلاء، و الأمراض التي تحصل بسببهم.
الوقايه من الحسد: فهنالك امور اذا قام فيها العبد المسلم تقية من شر الحاسد قبل و قوع الحسد منة بإذن الله، و ربما لخصها الإمام ابن القيم فيما يأتي:[٥]
الإستعاذة بالله من شر الحاسد، و التحصن و اللجوء الية سبحانه.
تقوي الله تعالى؛ بالقيام بأوامرة و الابتعاد عن نواهيه.
الصبر علي الحاسد، و عدم شكواة او مقاتلتة او التفكير فايذائه.
التوكل علي الله، و قول: حسبى الله و نعم الوكيل.
الإخلاص للة و الإقبال عليه، و السعى لنيل محبتة و رضاه.
التوبه الصادقة؛ بالابتعاد عن الذنوب التي تسلط علي صاحبها اعداءه.
الصدقة، و لها تأثير كبير فالتخلص من شر العين و الحسد.
الإحسان الي الحاسد، و ذلك من شأنة ان يطفئ ناره، و هى من اصعب الأسباب.
توحيد الله سبحانه، و هذا باليقين بأنة و حدة مسبب الأسباب، و الأمور كلها بيدة و حده.
